Sbattezzo

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Il termine sbattezzo indica le procedure che formalizzano l'uscita da una religione che preveda il battesimo come sacramento di adesione, dalla relativa comunità e/o dai relativi enti religiosi.

In genere, lo sbattezzo consiste in una richiesta di cancellazione del proprio nominativo, o nell'inserimento di una annotazione correttiva, dal registro battesimale della parrocchia di appartenenza, o comunque da liste ed elenchi di persone battezzate tenuti dagli enti religiosi, al fine di interrompere qualsiasi residuo contatto formale dopo il maturato distacco spirituale e ad evitare che la persona richiedente lo sbattezzo possa ulteriormente essere in qualche modo connotata come fedele contro la propria intenzione.

Queste procedure vengono praticate da persone che non si riconoscono nella religione e/o nella comunità di fedeli a cui - spesso solo formalmente - appartengono. Ciò può accadere quando chi aveva precedentemente scelto di aderire ad una religione muta di orientamento, oppure quando chi era stato annoverato tra i fedeli di una religione per scelta fatta da altri al posto suo (tipicamente dai genitori al posto di un figlio neonato) esprime un proprio e diverso orientamento in merito alla religione e decide di formalizzarlo.

Lo sbattezzo secondo le chiese [modifica]

Cristiani [modifica]

Vuole avvalersi di questa possibilità in genere chi, pur professando la religione cristiana, non si riconosce nell'istituzione della chiesa in cui è stato battezzato, e preferisce dissociarsene.

Chiesa Cattolica [modifica]

La Chiesa cattolica non riconosce "effetti spirituali" alla pratica dello sbattezzo, mentre ne riconosce alcuni pratici.

Per quanto riguarda gli effetti spirituali, secondo la dottrina cattolica il battesimo comporterebbe un carattere spirituale indelebile, che non verrebbe cancellato dalla mera annotazione cartacea che costituisce lo sbattezzo. Con una posizione simile a quella sul divorzio civile, la Chiesa cattolica ritiene che esso non alteri gli effetti spirituali del sacramento del matrimonio religioso.

Per quanto riguarda gli effetti pratici invece, la Chiesa cattolica col diritto canonico riconosce lo sbattezzo come apostasia (abbandono di una religione) e questa comporta la scomunica automatica,^[11] perciò l'esclusione delle persone che hanno manifestato chiaramente ed esplicitamente la loro volontà di apostasia, dai sacramenti e dalle esequie ecclesiastiche.

Le posizioni della Chiesa cattolica sul significato e sugli effetti dello sbattezzo non registrano solitamente contrasti con i sostenitori dello sbattezzo, in quanto essi sono solitamente interessati proprio agli effetti pratici; ad esempio per questi eseguire esequie cattoliche su una persona sbattezzata sarebbe considerato come un atto di violenza. Qualche problema si è registrato invece sull'effettiva attuazione pratica delle richieste di sbattezzo. Nonostante la pratica sia riconosciuta infatti, diversi richiedenti si sono imbattuti in parroci che hanno frapposto ostacoli, omettendo o ritardando i provvedimenti richiesti.^[12]

Secondo la visione della Chiesa, per chi non aderisce alla religione cattolica la richiesta di sbattezzo sarebbe inutile e contraddittoria: farlo significherebbe riconoscere implicitamente un valore allo stesso sacramento del quale si nega la validità. Secondo questo punto di vista, quindi, chi non aderisce (o non più) alla dottrina cattolica non ha bisogno di essere sbattezzato.

Chi richiede lo sbattezzo replica che il suo obiettivo è eliminare gli effetti formali del battesimo (tra cui quello di lasciare alla Chiesa la presunta possibilità di rivendicare un consenso superiore a quello reale), non quelli spirituali in cui ovviamente non crede.

Lo sbattezzo dal punto di vista di chi lo richiede [modifica]

Ecco alcune delle possibili ragioni, riportate da organizzazioni e media di vario tipo, di chi chiede questo procedimento giuridico.

Atei e agnostici [modifica]

Il motivo più diffuso è la semplice richiesta di non essere più considerati facenti parte di una organizzazione da cui si è usciti, o in cui magari non si era mai realmente entrati. Questo senza dare alcun peso alla pratica in sé, perché sia formalizzata la fuoriuscita da una associazione di cui non condivide gli scopi e le ragioni di esistenza. La prassi della chiesa cattolica è di impartire il battesimo a neonati, la cui adesione ad una religione è scelta dai genitori al posto loro. Molte di queste persone da adulte maturano una propria scelta spirituale diversa da quella imposta loro con il battesimo. Alcuni di questi decidono poi di formalizzare tale situazione con la pratica dello sbattezzo.

A corollario di queste ragioni c'è la volontà di non essere computati come aderenti ad una religione per il solo fatto di essere stati battezzati prima di averlo potuto scegliere, in modo da rendere più netta e calcolabile la differenza tra battezzato e credente.

Il registro in Italia dell'Annuario Pontificio valuta in circa 56 milioni il numero di italiani battezzati, ovvero il 98% della popolazione, mentre il numero di fedeli registrato nelle statistiche è più basso (87,8% nell'ultimo rapporto Eurispes del 2005).^[13] Basandosi su queste statistiche, negli ambienti atei ed agnostici c'è chi sostiene che la Chiesa in questo modo sia portata a sovrastimare il numero dei propri aderenti e, di conseguenza, la propria importanza da un punto di vista sociale e politico, perché il numero di battezzati, non coincide con il numero di fedeli, in particolar modo nei paesi secolarizzati.

Tale percepita ambiguità comunicativa viene esemplificata da passaggi tratti da documenti ufficiali della Chiesa cattolica quali il seguente:^[14]

Negli stessi documenti della Chiesa viene però ben indicata la distinzione tra numero di battezzati e praticanti^[15] e ammesso come la pratica religiosa sia in calo, in Italia e non solo.